"Наука и религия" 12/2016

Имперская связь, протянувшаяся через века

Беседу ведёт Сергей АНТОНЕНКО

На вопросы «НиР» отвечают доктор исторических наук главный научный сотрудник Института российской истории РАН Николай ЛИСОВОЙ и доктор исторических наук, руководитель Центра истории религии и Церкви Института российской истории РАН Александр НАЗАРЕНКО

Семья и школа в цифровом мире

Юлия СЕРЕБРЕННИКОВА

С 12 по 14 сентября в Москве при поддержке министерства образования и науки РФ проходила Международная конференция по новым образовательным технологиями EdCrunch 2016. На конференции выступили ведущие российские и зарубежные профессионалы этой области. Рассматривались новые подходы, способные модернизировать российскую сферу образования и корпоративную обучающую среду, сделать обучение более персонализированным и эффективным. Насколько актуальны эти проблемы?

Пётр Козловский: последний священник в роду

Мы продолжаем публикацию очерков о западнорусском духовенстве, написанных историком, этнологом и культурологом Романом БАГДАСАРОВЫМ на основе архивных изысканий. Ценность подлинных исторических документов в том, что, помогая воссоздать жизненный путь конкретного человека, они в то же время представляют его в контексте эпохи, во всём многообразии социальных связей, отношений, конфликтов. Перед нами – жизненный путь простого батюшки, из глубины народной жизни.

«Красавица пришла»

Марианна МАРГОВСКАЯ

Незадолго до начала Первой мировой войны, в 1913 году, в археологическую Службу древностей Египта для инспекции были доставлены находки, обнаруженные немецкой экспедицией во время раскопок близ селения Тель эль-Амарна. В соответствии с договорённостями между германской стороной и Службой древностей, распределение находок должно было происходить «в равных долях»: половину забирали первооткрыватели, а другую – египтяне (или, точнее, стоявшие за ними англичане и французы). Среди артефактов, выделенных в итоге для немецких музеев, затесался ничем не примечательный гипсовый блок. Возглавлявшему экспедицию археологу Людвигу Борхардту не составило ни малейшего труда вывезти бесполезный кусок гипса в Берлин. После нескольких искусных ударов молотка бесформенный блок раскололся. Сняв серебряную фольгу, которой предусмотрительно была обёрнута скульптура, исследователи открыли лик женщины, прекраснее которой ещё не видывал свет…

Земля оливы и кактуса

Тунисские заметки
Сергей АНТОНЕНКО

При первой встрече с этой страной испытываешь лёгкое удивление: какая-то неафриканская здесь Африка! Ведь Африка, будь то джунгли, пустыни, горы, саванны, водопады – всегда экзотика. Ландшафт же, проплывающий за окном автобуса на пути из аэропорта, особо экзотичным не назовёшь: плоская как блин, тянущаяся до самого горизонта равнина, плотно обжитая и окультуренная человеком века назад. Вдоль дороги тянутся оливковые сады, перемежаемые полосами зарослей кактусов с оранжевыми плодами. Дерево-образ мира, покоя и милости (вспомним «оливковую ветвь») и колючий, «ершистый», агрессивный суккулент – они образуют странный, но вполне органичный симбиоз… Так уж повелось, что здесь используют кактус в качестве живой изгороди; причём польза от растения не сводится к его «охранной функции». Те самые оранжевые плоды, напоминающие одновременно шишки и груши, съедобны, своим сладковатым вкусом немного похожи на смоквы. Недаром этот вид получил имя «индейская смоква», или «индийская фига», а по-научному – опунция инжирная. Обращаться с «грушами» надо осторожно: плотная кожица покрыта мельчайшими иголочками, впивающимися в кожу. Опытные местные жители срывают их в перчатках и долго трут под струёй воды тряпочкой из грубой материи. Соседство известной с античных времён оливы и натурализованного гораздо позже кактуса может служить символом всей тунисской истории, в которой сумели ужиться весьма разнородные начала.